@הכל-בעז-ה כתב בשאלה אשמה בתאונה.:
@במוו זה תשובות הלכה לא בטוח שזה תופס בחוקי הביטוח עיין הרבה נושאים מעניינים פה
הזיק כדי למנוע פגיעה קשה באחרים
נסע כראוי על הכביש ולפתע קפץ כנגדו הולך דרך או לפתע יצא כנגדו רכב, וכדי שלא לפגוע בהם סטה אל הצד ומפני כך הוזק רכב אחר שחנה בצד הדרך או שהוזק גדר של אחרים, יש שכתבו כי דינו שווה לאחד שרץ להציל את חבירו והזיק את הכלים בריצתו שפטרוהו חכמים מלשלם כדי שלא ימנע מלהציל, ולפיכך גם כאן נפטר הוא מלשלם על הנזק[24]. ברם באופן שנתכוון בפירוש להזיק כדי שלא לפגוע באחרים, או באופן שנתכוון גם להציל את עצמו מפני שגם הוא היה בכלל הסכנה, דינו תלוי במחלוקת הפוסקים לגבי מציל את חבירו אם גם באופנים אלו תיקנו לפטור את המזיק מלשלם[25]. ואם לא היתה נשקפת סכנה כלל לאותו רכב שהגיח כנגדו כי אם לבעל הרכב שהזיק, חייב לשלם על מה שהזיק כדי להציל את עצמו[26].
קפץ לכביש או יצא ברכבו וגרם לבעל הרכב שכנגדו להזיק אחרים
יש אופנים בהם זה שקפץ לכביש או זה שהגיח ברכבו וגרם לבעל הרכב שכנגדו לסטות מן הדרך ולהזיק אחרים – חייב לשלם על הנזק, ונתבאר בהערה[27].
קודם כל זה לא כ"כ דומה כמו שהזכרת בסוף כי פה האדם מאלץ אותי או לפגוע בו נזק גדול או באחרים נזק קטן. אבל לצערי הרב, הבחינה ההלכתית לא כ"כ רלוונטית במקרים אלו.
אני שואל כי זה כמעט קרה לי והתלבטתי תוך כדי מקרה איזה תאונה לעשות, האם לברוח ולקחת סיכון שאולי תהיה לי תאונה עם בלתי מעורב, או להכנס באשם ושיתמודד עם הטעות שלו