@EBA כתב בדלק ב5% יש למישהו יותר זול. המשך.:
@שלמה לא הספקתי להגיב שם, אבל ההיגיון בכל ענין התלושים הוא: [בכוונה נכתב בשפה בה לא יווצר חילול ה’ מהמנהג הנפוץ הזה…
הנהו תגרי עשירי דהוו נמי צורבי מרבנן, דמאסי בכרגא דמלכא דהוה סני עלייהו טובא
ואזלו הני תגרי למרי ד"איכא" [“יש” בלע"ז] ואמרי להו הכי “שקול הנהו זוזי בכספא מזומנא דלית להו למלכא עינא בישא עלייהו, והב לי כרטיסי, והב לי טסקא, [קבלה] ואנא אתן ית טסקא דא למלכא בהדי שאר יציאתא דפרקמטיא דידי כביכול זבינתי מיכלא ומישתיא לפועלים דידי, דבהכי מחיל מלכא [ופקיד ה"שומה” דיליה “פלולה” בלע"ז…] על הני יציאתא דלית לי חיובא לשלם כרגא עלייהו".
ואזיל ההוא תגר וזבין הני כרטיסי לצורבי מרבנן בבי מדרשא בהני אחוזיא, והוי כולהו חדי ומחיכי במלכא טיפשאה…
בקיצור “חיוורא דכספא”.
ולכן הגיוני מאוד שאותו בחור כעס מאוד על הפרסום, כי כל עוד זה מפה לאוזן בכוללים זה בסדר, אבל אם זה יפורסם רשמי באינטרנט אפשר לעלות עליו ולגדוע את כל העסק…
הכתיבה משובחת ביותר.
התוכן?.. אני ושב אחרת
וכי נראה לך שחברה כמו שופרסל שהיא הבעלים של יש, חברה שווה למעלה מ6 מיליארד שקל, יעשו קומבינות בשביל להרוויח את החיורא דמלכא?
והפשט הוא כך.
כאשר אדם קונה תו קניה א. הוא שבוי באותה החנות, וזה דבר שווה לכל חנות לתת אפי’ 10 % הנחה בשביל כזה דבר.
ב. כאשר אדם קונה בתו, הוא לא מרגיש שהוא מוציא כסף מהכיס, כך שיותר קל לו לקנות, [אותו הרעיון של כרטיס אשראי, (ולכן מדריכי ניהול כלכלת הבית ממליצים לשלם מזומן, כדי שתרגיש את החיסרון מידי)].
ג. הם מרוויחים את האחוזים שהאשראי גובה מהם.
ד. האבידות. כאשר אובד לך תו, הרווח הישיר הוא לבעלים…
[פעם קראתי סקר שקרוב ל20% מהזיכויים לא ממומשים, [לכן החברות לא כ"כ מהר מחזירות מזומן אלא רק זיכוי], אמנם בתווי קניה זה פחות, אבל עדיין כמות יפה…