@טוסון@חיים-Y0737 יעוץ קצת דחוף. אני רוצה ליסוע לראות את הרכב ביום ראשון.
הוא אומר שזה היה של משגיח כשרות בצבא והוא שילם לאיש מקצוע 3000 ₪ שקנה לו אותו ממכרז.
הוא אומר שלא בדק אף פעם את מצב הסוללה אבל הכל עובד ומתפקד מצויין. והרכב הוריד לו הוצאות של 3000 בחודש לדלק ל-2000 ולפני זה היה לו הונדה שלקחה 1 ל-11. הרכב איתו 3 שנים והיה שמח להמשיך איתו אם לא שקונה 7 מקומות.
לא היה צריך שום טיפולים חוץ מסריטות קוסמטיות.
נשמע אדם טוב ואמין.
לכאו’ לא יורד מ-40.
זה שווה?
@DanielC מה אתה אומר על השני? הוא שווה 39? נותן תמורה למחיר?
הוא כתב לי כך: הרכב עם שריטות בלבד. ללא תאונות .
הרכב ממכרז. נקנה ונבדק( בתשלום) עי מומחה פרטי .
הרכב ברשותי 3 שנים. רכב פגז חסכוני.
אני מוכר רק כי המשפחה מתרחבת. ואני צריך לקנות רכב 7 מקומות.
@אושר-מתקרב תודה. ככה חשבתי מסברא. ומישהו ניסה לעבוד עלי שזה לא ככה. שאם אני רושם על מישהו אפי’ בלי רשיון אני כן מרויח למרות שלא הבנתי מה הסברא בזה.
למעשה אתה ממליץ לעשות הכל מסודר לפי הספר. ולספוג את המחיר בשנים הראשונות?
@חיפאי בעקבות הבדיקה שאמרת לי לעשות אם אני מבין נכון זה נקרא טוטאלוס שאני בכלל לא יודע מה זה אבל אני רק מבין שזה כאילו גרוע מאד. א"כ אז צדקת לגבי נתניה… [כפרת עוונות על ה-12 ₪…]
זה לא מה שהדליק אותי. אני יודע שזה אמור להיות גם בשני. אלא הק"מ והסוללה הרבה יותר טוב. אבל אתה אומר שיכול להיות שאיפסו לו ק"מ? אז באמת אני לא יודע. אין איך לבדוק את זה?
האם אי מי ממביני הפורום יכול לראות את ההצעה הספציפית הזאת ולומר לי אם אני בודק את העבר ביטוחי הנ"ל [הוא כבר נתן לי את הפרטים] והולך עם חבר מבין ועושה בדיקה במוסך והכל בסדר עדיין לא שווה? והאם בכלל זה עסקה שווה אם נגיד שהמוכר הוא אח שלי? והאם אפשר להתייחס גם לרכב השני ולשאלה השניה ששאלתי על בטיחות הרכב?
שאלה אחרונה- האם בכללי מומלץ לחכות ולצפות שתהיה איזו מציאה טובה ממש?
שאלה נוספת: שמעתי שהרכב הזה מ-2017 ומעלה- לאחר מתיחת פנים כולל מה שנקרא "חבילת מערכות בטיחות מקורית ל טויוטה בשם “Toyota Safety Sense” שז כולל בלימה אוטונומית במצבי חירום והתקרבות מסוכנת, התרעה על סטייה מנתיב, זיהוי תמרורי תנועה ושליטה אוטומטית באורות הגבוהים. האם זה נכון? וא"כ- למה ביד 2 זה מסומן רמת בטיחות רמה 1? זה לא הכי בטיחותי שיש? או שיש עוד פרמטרים שמשפיעים על הבטיחות?
@חובק-עולם תכלס’ לרשום את הרכב על אמא או אבא שאין להם רישיון. ואז להוסיף אותי כנהג [חדש. מתחת 24]- זה באמת יוצא יותר זול? ומישהו טען לי שזה אפי’ לא קומבינה אלא החברות עצמם מציעות ככה- זה נכון? והאם אני מפסיד מזה שאני לא יצבור עבר ביטוחי?
שלום. מישהו יכול לעזור לי? אם יש לי כמה מודעות ביד2 שהתעניינתי והצלחתי להגיע איתם בטלפון למחיר מסויים ואני רוצה מישהו מבין שייעץ לי מה שווה לי ת’מחיר מה שווה ללכת לבדוק ואפי’ לקנות. איפה אני יכול להעלות קישורים ולשאול. זה מתאים כאן? או שיש שרשור אחר?
@kasnik הענין של הכסף זה לא סגולה. זה פשוט אולי רוצה ההשגחה העליונה שאשלם כסף [לטובתי כמובן] אז אני פודה אותו במקום לשלם אותו על הטסט אני משלם לצדקה או ללומדי תורה וכו’…
כמובן שזה לא מחייב ויכול להיות שעדיין טובתי האמיתית היא לעשות עוד טסט כפי שהאריכו פה הצדיקים.
אבל אני מסכים איתך מאד מאד ממש ממש שחייבים לחדד את הענין הזה שאפשר לבקש מאבא והוא נותן. וזה דבר שאני מרגיש שיש לי שליחות בעולם לספר לאנשים שכן כן האבא שלנו הכי לארג’ ואפשר לבקש ממנו הרבה דברים והוא פשוט שומע ונותן. ע"ע בספוילר.
אני אישית שמעתי על ה"סגולה" הנ"ל ולא הרגשתי שאני מסוגל להבטיח סכום של טסט בלב שלם אז רק נתתי כמה שקלים לצדקה. ובעיקר התחזקתי שאם ה’ רוצה אני אעבור. וכל השיעור לפני הטסט ובמהלכו השתדלתי לחשוב רק על ה’ ולהיסמך עליו במאה אחוז וב"ה עברתי בשני מעל הטבע שאם הוא היה רוצה יכל לפסול בקלות. היו לי כמה וכמה טעויות קטנות חניה לא מוצלחת ועוד…
יש בזה הרבה להתעמק וכתבתי כמה מאמרים בזה ועל בטחון תודעת שפע ועוד. אל בקצרה אני יאמר שיש רצון גדול לבורא האוהב שלנו שנדע להיסמך עליו ואך ורק עליו ולפעמים הוא רוצה ממש לתת לנו וכל מה שחסר זה כלי והכלי הוא עצם זה שנאמין בלב שלם שהוא רוצה לתת לנו ולפנק אותנו אין סוף. ויש לי רשימה של סיפורים הכי הזויים שיש לדוג’ הייתי במצפה יוסף בליל ששי בשלוש בלילה ורציתי לבא אצל האבות בחברון . ביקשתי מ-ה’ בפשיטות יצאתי לכביש והתחלתי ללכת לכיוון חברון. אחרי 5 דקות עוצר לידי רכב- מה אתה עושה- לאן אתה הולך? אמרתי- לחברון. אתה רציני??? אני נוסע לחברון— תוך שעה הייתי שם. הביא אותי לפתח המערה
המזל שנשים הם קצת יותר רחמנים ורגישים (יחסית) אז יותר קל לעבור אצלם
להיפך. הם צריכות להראות שאפי’ שהם נשים הם יודעות להיות “גבריות”- עיין ערך נהגות. במיוחד אצל אחינו התועים ה"שוויוניים". שלא מבינים שה’ ברא איש וברא אשה ולכל אחד תכונותיו ותפקידיו ואין כאן בכלל ענין להשוואה